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  • 达赖和班禅的称号是怎样形成的

    班禅(前三世均为追认)。18世纪初,由于六世达赖的兴废问题引起了蒙藏地区局势的动荡。当时统治西藏的蒙古和硕特部落拉藏汗与五世达赖的总管桑结嘉措矛盾激化。1705年杀桑结嘉措,次年又废六世达赖仓央嘉措,...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16025258685.html
  • 幼年活佛的生活习俗

    十三岁的五年中,学完了在寺院中常念的各种经典外,还学习了其它许多经论,以及从长寿灌顶到时轮金刚法会的各教法仪规。  也有一些小括佛在学习经典中,不遵守教规,任性白由的。六世达赖仓央嘉措就是例证。六世达赖仓央嘉措在第巴桑结嘉措的严厉监督下进行学经文的。仓央嘉措的经师除五世班禅外,还有促陈达杰、格隆嘉木央查巴及格列绛措,都督促仓央嘉措精进奋学。但是向往自由生活的仓央嘉措厌学,不愿学佛经而去散步,经师尾随...

    宁世群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323669358.html
  • 两座寺,一个缘

    平实、温厚的生活。   佛学精深,非我所能领悟。绕着佛寺走上一圈,看上两眼,让内心从此多几分持重与宁静,还是可以的。走过佛寺,我想起最多的是六世达赖仓央嘉措的那首诗:那一月,我转过所有经轮/不为超度...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273096532.html
  • 西藏佛教文学

    代表作应推《仓央嘉措情歌》。  仓央嘉措和米拉日巴的诗歌在藏语都叫“古鲁”,没有爱情的意思。但是,一般认为米拉日巴的诗歌主要宣传了“出世主义”的“成佛之道”,因此译成道歌,而仓央嘉措的诗歌主要宣扬了“入世主义”的“男女之情”,所以译成情歌。从字面上看,仓央嘉措的诗歌确实是表达真挚纯洁的爱情。如:  “常想上师尊容,从不显现心中:  未想姑娘之面,心头时现时隐。”  但是也有学者认为理解仓央嘉措的诗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15414357385.html
  • 十世班禅法体入塔记

    活佛不死,生存方式各异。内在生命如滔滔江水。我想起仓央嘉措大活佛的轶事,某次,活佛经师责怪年轻仓央嘉措不该留恋尘世,嘻戏于民女之间,经师自贵,鞭挞自己为仓央嘉措恕罪,经师高声说,“前世大活佛不是这样呀,...

    刘伟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(2)

    悉桑结嘉措接到信后,摄于清政府的威力,非常惶恐,于1696年五月十日,首先向转世灵童的父母解除了秘密,向他们说明他们的儿子已被认定为达赖喇嘛的转世灵童。   6,达赖喇嘛六世——仓央嘉措。   第六世达赖喇嘛仓央嘉措,于1683年,出生在错那地区。仓央嘉措在错那的十几年中,备尝艰辛。后世有一种流行的说法是,仓央嘉措在故乡生活时,随母亲一起劳动,并和年轻姑娘谈情说爱。公元1697年,仓央嘉措在布达拉宫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 嘎达寺一瞥

    洞。著名黄教大师嘉赛端耀曲尖措、扎公曲吉多吉、普公尼麻让夏尔、珠千朗格尔互、松巴洛浑圣公巴、珠旺丹玛等诸大德圣僧曾先后到此山修行弘法。   六世达赖喇嘛仓央嘉措化名阿旺曲扎尖措,由鲁土司请做连城大寺...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693242.html
  • 《大藏经》的刊刻史迹

    喇嘛仓央嘉措之命而建,目的就是印制《甘珠尔》。建院之初,制成《大般若波罗密多》经典13部28函,存于纳塘寺。但由于建院及刻板印刷的巨资耗费,使印经院难以为继。到颇罗鼐任西藏地方政府首领时,即着手恢复...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 世界高城上的清凉佛国——理塘长青春科尔寺

    世界高城上的清凉佛国——理塘长青春科尔寺  洁白的仙鹤,请把双翅借给我,  不到遥远的地方,只到心中的理塘。  这支优美的情歌,由雪域诗圣六世达赖喇嘛·仓央嘉措所作。据说是他转生为第七世的再生秘偈,不仅如此,第十世达赖也转世在海拔4014米的理塘。号称“世界高城、雪域圣地、草原明珠”的理塘,不论凡俗,尽皆流连忘返。  理塘,藏语称“勒通”,“勒”意为青铜镜,“通”意为草坝、地势平坦。理塘,意为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424260984.html
  • 历代中央政府和西藏地方政府刊刻《大藏经》的情况

    大藏经》。   纳塘印经院始建于清康熙年间,系奉六世达赖喇嘛仓央嘉措之命而建,目的就是印制《甘珠尔》。建院之初,制成《大般若波罗密多》经典13部28函,存于纳塘寺。但由于建院及刻板印刷的巨资耗费,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06153782830.html